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去靈骨塔掃墓祖先收得到嗎、牌位安在靈骨塔或寺廟有用嗎？
〈拜祖先·問答〉———
現在地狹人稠，在都市已經沒有太多墓地可供使用，所以越來越多人都將先人靈骨安奉在公私立的靈骨塔，每當逢年過節，就準備供品到靈骨塔祭拜，看起來好像沒有什麼大問題，不過在阿翰所見的靈界世界裡，卻完全不是這麼一回事。
傳統觀念認為，只要在先人靈骨安奉處旁燃香祭祖，先人就會前來且接收我們所敬拜的供品，一旦香燃畢，先人就會回到祂們原來的地方靜緩安眠，不過阿翰看到的也不是這樣，連線的結果跌破了許多人的眼鏡。
連線至該名祖先身上，畫面顯現之初，周圍傳來此起彼落的啜泣聲，一股深層的憂傷、寂寞感油然而生，而且越趨越濃密，像是所有在場先人都同帶有此股情緒，深黑色的陰影籠罩著這名祖先，祂兩眼空洞的看著地面，不發一語，長年的飢餓感侵蝕著祂的靈魂，無家可歸的空洞感佔據著祂的心頭，在祂身上我看到無奈、傷感與無助。
這時候我就想問了，祂的子女每逢年節都會到靈骨塔來祭拜，難道這些敬拜祂一點兒都沒有收到嗎，為什麼祂會這麼餓？祂搖搖頭說：「一點都沒有。」一個個問號充斥著我的腦袋，但是我問得越多，祂就越顯得無奈，好似這是祂無法改變的事情。
隨著連線經驗的增長，我不斷從這些被親人安奉於靈骨塔的先人身上探足信息，希望找到祂們在靈骨塔內接收不到子孫親人敬拜的真正原因，由於很多死者都說：「都被別人搶走了！我什麼也拿不到！」，所以我原本是想，會不會是因為靈骨塔容納太多往生者，由於人多以致失去應有的秩序，所以年幼或年長的先人就沒辦法獲取祂們應有，而被其他力壯的往生者給搶走了。
但後來想想，覺得這個邏輯不太合理，因為這樣似乎沒有王法，不符合我一直看見的靈界世界，所以我開始思考其他的方向，直到最近，為了很多弱勢族群的需求，我在原有服務上增加了「連線義診」的項目，免費為人連線祖先狀態，每次15分鐘，透過大量觀看各家的祖先狀況，讓我原本思想的方向有了明確的證據支持。
好了，我就來跟大家說說這個我所見吧！當先人的靈骨被安奉在靈骨塔時，親人每逢年節都會照例到靈骨塔燃香敬拜，準備相當的供品請先人來領受，到這裡其實都沒問題，但問題來了，先人會不會真如我們所想的前來？前來以後是不是能夠「合法」的領受我們的敬拜？首先是第一個問題，先人會不會前來？得到的答案是會，而且是肯定會，因為祂們的靈骨安奉處就在靈骨塔，你在塔前燃香呼請，祂們就一定會前來，那祂們是否可以完全接收我們的敬拜與供品？這就不一定了，不是所有的先人都能夠合法的領收我們的敬拜，這是什麼意思呢？
在繼續往下講之前，先來打一個比方，這就好比在我們陽世間，當需要匯款給別人的時候，會需要對方的存款帳號及戶名等資訊，才能夠順利的將款項轉入，如果缺少了帳號或戶名等資訊，那就算你轉多少次，金額也匯不進對方的帳戶，哪怕是只有一塊錢，對方也收不到，更遑論是帳號錯誤了，那對方就更不可能會收到了。
陽世間十分重視過程的合法性，而陰間也不例外，我們燃香敬拜在靈骨塔的先人，就像我們用匯款轉入款項給別人一樣，我們需要一個相應的戶頭，才能順利匯款成功，而靈骨塔中先人所需要的對應戶頭，就是家中奉祀的祖先牌位，別看牌位內板那小小一片，只要註記上必備的資訊，它就像是為祖先在另個世界開設了一個虛擬戶頭，可以用來接收陽間子孫的敬拜，不管是燃香點供或是祭祀供物都可以如實送達。
當親人在靈骨塔燃香敬拜時，在先人的觀點會在親人那一端顯露光芒，其他的部分都是昏暗的，如果家裡有安奉牌位按規矩祭祀先祖，在親人與死者之間就會現起一條溫暖的光條，緊密的將兩端結合起來，不管親人敬拜什麼，對方都能如實收取；但如果沒有祭祀祖先或沒有照規矩，所見只是一片昏暗，不但在先人那一頭沒有可以接收敬拜的戶頭，在親人與死者間也沒有看到那一股連結兩相的光束，原因就是，祖先沒有可以接收子孫敬拜的「合法依據」。
要有合法依據的方式並不困難，只要在家裡騰出一小塊空間，安上神桌，敬拜神明、祖先，就能夠讓祖先與子孫之間串起一條緊閉又能呼應彼此的祖源連結，這樣一來，在靈骨塔祭祀先人，我們所有的敬拜，祖先便能完全領受，不會再發生子孫為了祭祖而累得半死，但祖先卻因什麼也收不到而累氣，不過反過來說，如果家裡已經安放神桌來祭拜祖先，我們還有必要逢年過節備好食物、供品，專程跑到靈骨塔去跟人擠人嗎？還是，舒舒服服的在家裡照規矩祭拜就行了？！我想，這就由大家自個兒去省思了。
回推當初，許多祖先都明確表明：「我什麼都拿不到！」、「供品都被搶走了！」我直覺地認為，祖先們得不到是因為供品都被搶走了，如今才知道並不是這樣，但當時祖先說的都是事實，什麼都拿不到，是因為沒有人為祂設立祖先牌位，所以祖先沒有宛如陽世間銀行帳戶般「合法」的收取管道，而子孫敬拜的供品被搶走也是事實，因為供品真的被搶走，是被誰搶走了呢？我針對這點去探討，結果發現，是靈界其他那些無後人祭拜的孤魂野鬼，也就是俗稱的「無主孤魂」，祂們之所以可以無端拿走別人子孫祭拜先人的供品，是因為祖先在陰間沒有合法的戶頭（由親人所設立的祖先牌位），由於敬拜的過程沒有正確的對象可以收取供品，等於祭拜不指名對象，這就像在中元節普渡一樣，任何亡魂都可以來收取你所祭拜的供品。換句話說，孤魂野鬼收取你在靈骨塔祭祀的供品並沒有不合法，只是因為你缺少合法的敬拜管道。如果祖先在陰間有合法的戶頭，我們給先人的敬拜就不會被孤魂野鬼收取，而我們祭祀先祖的美德，就不會變成在拜別人的祖先。
好好拜祖先，是我們讓先人不會流離失所的唯一辦法；
照規矩拜祖先，是我們讓自己未來不會無家可歸的最好方法！
老師你好.
我想請問. 我媽媽過世了. 我爸爸還在.
我媽的骨灰在靈骨塔.
神主牌在我爸爸家族的宗祠…出殯那天由法師帶著我們.合在我爸他們的祖先宗祠裡了(爸爸家族的祖先宗祠本來就有媽媽的名字. 媽媽死了後. 做了儀式. 把蓋上她名字的紅紙撕開了….然後原先她的神主牌也隨著出殯那時要化給她的巾紙一起化掉了.)
那這樣我們祭祠.直接去我爸爸他們的宗祠就行嗎?
例如.即將到來的7-7-49日及滿百. 也是. 去宗祠就行嗎?
謝謝老師您的回覆
劉彥翎你好：
如果祖先牌位不是由後人所設立的，祖先是沒辦法安座受供奉，拜祖先的正確場域是在家裡，而且需要註記寫有正確格式與資料的祖先內板，這樣祖先才能進住且能夠安穩。因此你必須在自家安設神桌祭拜媽媽，這樣媽媽才收得到不會落得孤魂野鬼的處境。
關於拜祖先的大小事，如果想要不走冤枉路，建議閱讀《祖先教我拜祖先》這本書，書籍簡介：https://www.xn--s0y3c.tw/post/5870
阿翰兄您好，在下花了兩天時間大量閱讀貴站內文及影片（還閱讀不足一半呢），昨天半夜2點多也匯款購買您的「祖先教我拜祖先」一書以表支持與敬意，更感謝您的知識分享希望能解惑我長久以來未知的領域。另外，在我意外發現貴站到閱讀這過程中，不知為何有種很強烈感知（我找不到更恰當的形容詞彙）一種無法形容的緣份與牽引？抑或根本是我自己想太多？原本腦袋浮現很多畫面有很多疑問，想想等研讀完貴作再來一次請教好了，總之期待收到書籍，祝您順心平安。
菘 你好：很高興收到你的訊息。
有感知不一定代表什麼，你可以慢慢觀察什麼時候會有這種感覺。你可以先保留你的疑問，看看閱讀完書之後有沒有解答你的疑問，如果沒有的話再提出來，我如果不知道的話，就來找一找看有沒有答案。
以上，書已經在昨天寄出了，一般約一至兩個工作天會送到，再請留意收件。
謝謝您支持靈媒阿翰的著作！
老師您好，請問您對樹葬的看法？若以樹葬處理骨灰，之後在家中按規矩立牌位祭拜先人，仍可達到陰陽兩相安嗎？
Ryan 你好，我目前不建議採用環保性質的下葬方法，理由是採用環保葬會讓祖先的魂體破碎，現在還沒有方法可以復原（以前曾有看過可以修復的狀況，但後來發現那只是像上了一層濾鏡一樣，既改變不了祖先的現況，又帶來更多問題），採用像樹葬這樣類型的環保葬法，實際上會對祭拜後的祖先造成什麼影響，我目前還不知道，但若現在就用這種方式下葬，未來就算我查明清楚，你也無法收回祖先的骨灰；再者說，雖然目前在樹葬祖先安座祭拜後的案例上沒有看到不尋常，但是因為仍有上述的未知之事，所以阿翰對於環保葬還是持保留意見，不反對也不推薦。附帶一提，現在有越來越多證據證明，環保葬法其實並不環保，後續衍生出來的問題反而更多，如果現在要我選擇，我暫時還是會選擇傳統的火化方式，雖然多了寄存骨灰的費用，但至少我清楚知道這是沒問題的。
以上，這是阿翰目前的看法，如果以後我發現了像樹葬這樣的環保葬法，實際上會對祭拜後的祖先造成的影響，我一定會分享讓大家知道！
感謝老師詳盡的解說～
阿翰老師您好：
我妹妹過世快滿三年，已婚有1個10歲小孩，對年時婆家有儀式讓她入祖先牌位，我常幫她報名法會或節日去靈骨塔祭拜她，擲杯問，回應都是紙錢跟衣服收不到，試過紅包袋用小孩名義簽名蓋手印方式也收不到，我不好去她婆家祭拜她，婆家跟他先生比較不信這個，也不會照規矩拜，婆家對她不好，我曾經去問過事，那個老師說她不願入婆家的牌位，居無定所，有一餐沒一餐，又無法回娘家讓原生家庭祭拜，因為她的已婚身份，不知道該怎麼辦？忌日我可否在自家寫簡易臨時牌位，擺桌呼請她來，祭拜她？
阿鈴你好：
我理解你想要照顧妹妹的心情，不過祭拜祖先是每個祖先後代的責任，並不是想要拜誰都可以，如果不符合後人的身份，祖先是無法受到供奉的。換句話說，雖然你有想要祭拜妹妹的這份心，但是妹妹的祭拜責任是落在祂的孩子身上，目前孩子還小，可由祂的婆家來主導祭祀之事，就算婆家無意拜祖先，身為娘家姊姊的你也不能涉入祭拜。
以上，是靈媒阿翰的看法。
請問 我前夫過世了(還沒對年) 兒子14歲，前夫家要我把前夫(也是替我兒子)牌位給我兒子供奉，我兒子未成年.而我沒立場供奉祭拜.想將牌位安置納骨塔，每大節日帶兒子去祭拜，等兒子成年 再讓他請回供奉 這樣可以嗎?
劉小姐你好，不好意思遲回覆。
在靈骨塔祭祖，祖先是收不到也無法受到供奉的。一般來說應該在家裡祭拜，不過妳的身份並不適合，妳前夫有其他兄弟有孩子嗎？可以用「同宗親」的後代以「過繼子(女)」的方式暫時祭拜，等到妳兒子長大後再行承繼。
老師你好,我的媽媽剛過世有請到家裡(臨時牌位)
但是我們家原先的祖先牌位都被長輩請出去了(有點久時間不知道能不能再找回來)，如果想將媽媽入祖先牌位是可以的嗎?這樣我的媽媽還是收的到我們的祭拜與供品嗎?謝謝
你好：阿翰沒有跟你一起生活，不知道你們家的實際情況。請問媽媽跟爸爸目前是正常婚姻關係？你家裡還有其他長輩嗎？你現在的身份是已婚或未婚？…請大略說明家裡及祖源的實際狀況，這樣阿翰才知道要如何幫助你。
老師：我的爸爸媽媽沒有離婚，家裡沒有其它長輩，我未婚，我小時候還有看過供奉的祖先長大後聽我爸說不知道什麼原因被請出去了，時間有點久遠老一輩也忘了請去哪。
所以一直以來都沒有祭拜祖先，我的媽媽前幾天過世，有請回家了目前是臨時牌位，之後會讓媽媽做第一代祖先，但不知道這樣對原祖先們會不會有其它影響，謝謝
Lily 你好：
你可以去戶政事務所調閱戶籍謄本，就可以知道前面的祖先有哪些，調閱的方法及牌位寫法、祭拜方式，在我的書上都有很詳細的說明，書籍簡介： https://www.xn--s0y3c.tw/post/5870
老師
請問公公的塔位是放在塔裡，婆婆與先生都去塔裡祭拜公公，但是您說他會收不到東西，如果我們在家裡供奉祂的牌位，是否就不需要去塔裡祭拜了？但是如果家裡設牌位是否要早晚點香祭拜？
雨子你好：
祭拜祖先的正確場域是各自的家裡，不是存放靈骨的靈骨塔或是寺廟裡，只要不是祖先的後人在祭拜，祖先是收不到供奉的。如果家裡有安設寫入正確註記牌位內板的祖先牌位，那祖先就會待在家裡，逢年過節的時候就只需要在家裡祭拜即可，不用再到靈骨塔去了。有人可能會問，那就不用到靈骨塔去了嗎？其實我們將先人的遺骨安置在靈骨塔，我們應該視自己為塔位的管理人，站在管理的角度，我們可以定期到靈骨塔去看看，保持環境整潔並處理修繕問題，除此之外，就沒有非得要到靈骨塔去的理由。
關於祭拜祖先的方法與問題，建議你可以看我的書《祖先教我拜祖先》，書籍簡述：https://www.xn--s0y3c.tw/post/5870
老師您好,想請問一下,外孫能否在家供俸自己的外祖父母,他們內孫都沒辦法接。外公在的時候最疼的就是我這個外孫,所以我想接下來,才有此一問。謝謝
阿月您好：
外祖父母的祭拜責任是在舅舅與舅媽身上而不是您，世間祭拜祖先有規距，不是誰有能力或想拜誰就拜誰，這樣家家戶戶的祖源才會有秩序。
老師您好，請問出嫁的女兒能否到帶小孩（外孫）至靈塔祭拜自己的父親呢？
父親已過世超過十年，父親是否能接收的到呢？
您好：如果您的父親沒有立牌位祭拜，到靈骨塔祭拜祂，父親是收不到的。正確祭拜祖先的方法是在家裡立牌位祭拜，不管是娘家有兄弟在祭拜，或是採用我書上的其他方法祭拜，這樣子您的父親才能受到供奉
您好 想請問一下 如我的父親已去世多年，骨灰安置在家中的祖墳，另有祖先牌位，請問是否能將祖先牌為我父親的部分分出來在靈骨塔中祭祀。因為祖先牌位放在大伯家，怕他們沒有在拜
李 您好，將父親的牌位安置在靈骨塔，父親是無法受到供奉的，正確拜祖先的場域是在家裡。拜祖先並不困難，門檻也不高，更不需要花很多錢，想瞭解如何安祖先、拜祖先，建議您閱讀《祖先教我拜祖先》，書籍內文簡述：https://www.xn--s0y3c.tw/post/5870