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● 祖先問題請先看書：以前我花很多時間教人拜祖先，為了讓大家容易了解，才寫了《鬥志—我的老闆不是人：與靈對話實錄》《祖先教我拜祖先》、《往生以後》等書籍。如果想知道拜祖先、喪葬處理等相關問題，請先去看書，找不到答案再來詢問。
● 請先動手搜尋：針對常見問題，我拍攝了許多精華影片，過去也有很多讀者問過類似問題，歡迎利用站上搜尋功能查找。
● 請詳述狀況：自助人恆助之，建議詳細說明你的問題，如需要可簡介家中成員及婚嫁狀況；詢問祖源問題請先調戶籍並畫出簡易樹狀圖，如未附相關資料或敘述不清楚，恕阿翰無法予以回應，建議您可另外付費委託阿翰代為整理〔連線代印服務說明〕。
● 請保持禮貌與風度：如出言不遜或是人身攻擊，管理員有權移除你的留言或將你加入黑名單。
阿翰老師您好，臨時牌位和神明桌都安放在一樓，現在一樓家人有意要作其他場所使用，還沒對年可以把臨時牌位和神明桌移至頂樓安放嗎？還沒對年可以隨便移動嗎？這樣對新靈不是不好嗎？隨便移動會影響祂的子孫嗎
娟您好，要將臨時牌位、祖先牌位或神桌搬遷或移動，跟是否對年並無關聯，只要有需要，先上香啟明神明與祖先，依照我分享的搬遷方法進行，就可以順利完成移動。需注意的是，如果搬遷是從樓下搬到樓上，或是從甲地搬到乙地，如此大的搬動，就需要重新安座。
【延伸閱讀】
拜祖先神明該怎麼搬遷，祖先牌位搬家要注意什麼？ | 真相工作室
阿翰你好
家裡想安祖先牌位，但是爺爺的靈位在台北某處不知道在哪裡，墓地只知道在大陸。
請問這樣的話我爸媽跟奶奶可以先請回家裡安祖先牌位嗎？
或是有其他方法也可以把爺爺請回來呢？
Thomas您好：
祖先的後人想安祖先，不受限原本靈位及墓地的位置，只需要在家中安設正確的牌位，當進行安座時，祖先就會受到招請而前來。關於祭拜祖先的方法與觀念，我已寫入《祖先教我拜祖先》這本書中，書籍簡述請見：https://www.真相.tw/post/5870
老師您好，因家中一些事情，有留意您所寫之文章，想請問一下，因爸爸生病先過世，接著阿嬤也因病關係而過世，前陣子伯父已將阿嬤入家中祖先牌位之中，原本祖先是由我家這邊拜拜，因阿嬤在世時就說祖先牌位要給長子，因此我家只能拿一些祖先香火…但在將阿嬤入祖先牌位時，卻看見幫我爸這一門寫成倒房…但其實家裡還有弟弟，只是目前尚未結婚，請問~能夠這樣寫嗎???再請老師幫這一疑惑，謝謝老師。
艾兒您好：
不是倒房寫成倒房，這當然是不對的。不過伯父與您是彼此不同的兩家，俗話說「一人一家代，公媽隨人祀」，您家與伯父家應分別安設牌位拜祖先，所以不論伯父家的牌位寫法對或錯，您都可以在您自家安牌位，只要您這邊寫的內容是正確的，就能夠招引祖先回來，而不受伯父家錯誤註記造成影響。
關於祖先內板的寫法及注意事項，我已詳載於《祖先教我拜祖先》這本書上，您可參閱，書籍簡述請見：https://www.xn--s0y3c.tw/post/5870
以上，是我的看法，與您分享。
延續香火之名，有多位在陽世的子女，是要都寫入嗎?還是只要1位就好?
現在有身份證字號,為了唯一性何不把身份證字號也寫入更能辨別?
您好：關於延續香火的詳盡解釋，您可以看《祖先教我拜祖先》書中內文。內板的尺寸很小，無法容納太多資訊，且目前的註記內容已足以讓祖先安穩，不需額外加上身份字號。以上。
1. 重新查看多次你的書,書中以父母其中一人還在,就表示還沒分家,但若父母皆不在,即已分家那得獨立設立一張神桌拜祖先,這時候,若要寫入延續香火之名,那以書中寫的例子來看,只能寫1位,就各自請的祖先牌位各自寫的樣子,不知是否理解有誤?
2. 另外若有人說延續香火之名,寫陽世子孫會有顧慮的話,那對民國年出生的人而言,寫入戶政中必定存在的身份證字號那就不會有牌位身份不不明確的問題,也不會有其他的顧慮,當然這要靈界的系統認可這樣寫才行,因為我無法通靈只能假想,當然還得由可通靈的老師驗證?
另外請教, 若有三位倒房同輩的祖先,而同輩在世的人,有1個男丁,那是否也可將這個男丁都以三位倒房祖先的過繼子為名義,當其後人合法去俸祀嗎?
小吉您好：
1. 俗話說「一人一家代，公媽隨人祀」，所以通常延續香火只會有一位。如父有三子，各自成家，那老大家的父親內板的延續香火之人就只有老大的名字，老二家則是寫老二的名字，以此類推。
如果老大與老二同住，共拜同一個牌位。這時有兩種作法，一是寫上老大的名字，二是同時寫入老大與老二的名字。這兩種作法都可以，不影響祖先入住與安穩。只是若採用第二種作法，未來若老大與老二任一搬出去住，這片內板就要修改為實際延續人的名字。（傳統上共拜的牌位會由長子繼承，當然若老二繼承了這塊牌位，內板也是要修改為老二的名字）
2. 我在書中有解釋，書寫延續香火之人與「祭拜活人」是完全不同的概念。這就跟你扶老婆婆過馬路，旁人卻說你挾持了老婆婆。雖然看起來都是一個樣，但實際上卻是風馬牛不相及。會反對這一點，表示他們不了解實情，甚至只是為反對而反對。如果是朋友那也就罷了，但通常會提出這類問題的都是家人。拜祖先是全家人的事，如果家人彼此沒有共識，拜祖先很難長久維持。基於以上兩點，我認為與其為了不理智的反對意見找解套方法，倒不如好好跟家人溝通，設法取得共識。這樣子未來才不會每拜一次就吵一次，徒生怨氣。
至於能否用身份證號來取代延續香火之人？我認為，如果你平常就是拿身份證字號作為姓名與人互動，那就可以用身份字號來作為延續香火之人。就像許多祖先除了出生取的姓名外，還會取許多雅名與字號，這些額外的名字都可以取代原本的姓名，因為祂們平常就在用這些名字。但我們在生活中並不會以「號碼」來取代姓名，所以這種作法並不適用於牌位上。
3. 倒房兄弟可由同輩兄弟的子嗣，以過繼子的方式合法祭拜。不管倒房有幾位，都可由同一位子嗣作為過繼子來過繼，合法入住在牌位裡。
以上是我的看法，供您參考。
老師你好 爸爸和姑姑（爸爸的親姐姐）的感情非常好，姑姑沒有結婚我可以用過繼子的方式讓姑姑入祖先牌位嗎？
書上219頁第一行說可以但是最後兩行又說不可以看得有點混亂
您講的那頁，是在解釋「無子無女無宗親」的祖先要如何祭拜，而您想找的過繼子的部份，是在 218 頁，您可以再讀一遍原文即可了解。
您好：
姑姑未婚過世，可以採用您作為過繼子的名義來祭拜，姑姑相對於您的稱謂，叫做姑母，前面加上姑姑的排行，如大姑母、二姑母，具體的註記方式請看《祖先教我拜祖先》第218頁〔08 無子嗣的祖先〕之「無子無女」章節。
請問老師，我們這一房家中原無立祖先牌位，祖先牌位原是放在而我公公其中一個叔叔家，公公有3個弟弟，他其中2個弟弟已過世，這2個叔叔在過世後，他們的兒子就分香火自行在家中供奉。
我公公最近過世了，我們原先也想分香火出來，方便供奉公公，但還在世的叔叔不同意我們分香火，但他離婚，他的小孩並未與他同住，我們又在外縣市，無法早晚供奉，所以如果公公的牌位放在這個叔叔家就會變成每天是叔叔在供奉祖先跟我公公，我聽過長輩說平輩間不能互相供奉，但是叔叔堅持不能分香火，而且他說他不介意早晚供奉我公公，但是年節我們需到他家祭拜。 我想請問老師，如果這樣做，是否可行？對我們這2房有什麼影響？麻煩老師了！謝謝！
Julia 您好：
公公與弟弟是平輩，同輩可以互相祭拜，但同輩一定不能延繼彼此的香火，作為對方的後代，寫在「延續香火之名」的位置上，公公的延續香火之人，正確應該是您先生的名字才對。
阿公阿媽過世以後，公公與叔叔在定義上就已經「分家」，是完全獨立的兩家子，按照傳統「一房一家，一家一戶」的規矩，你們與叔叔家就應各自立牌位拜祖先，而不能再用「回叔叔家祭拜」的方式，在我看來，分香火對祖先沒有實質的意義，您們可以直接在自家安奉祖先牌位，祭拜公公及往上的直系祖先與倒房祖先。
在家拜祖先的方法很簡單、門檻也不高，但一定要照規矩拜才有用，關於自己安祖先、拜祖先的方法，我已寫入《祖先教我拜祖先》這本書中，建議閱讀書中內文，有紙本書也有電子書，書籍簡述：https://bit.ly/3GLjjHf
老師好：
最近要搬家，能否請教您搬入新家後神明和祖先牌位安座有什麼該注意的規矩？謝謝您！
Serene 您好，關於這個問題您可參見這則影片：
拜祖先神明該怎麼搬遷，祖先牌位搬家要注意什麼？ | 真相工作室
https://www.xn--s0y3c.tw/post/10889
老師您好，因為清明節快到了要去掃墓，我是第一次單獨自己去掃墓，不太知道哪些需要注意…
想請教老師去靈骨塔掃墓的話，一般順序大概是怎麼樣?(除了祖先以外是否要拜其他神和水果需帶哪些)有沒有較簡便的過程?
MM您好，關於「到靈骨塔掃墓有沒有用？」這點，建議您閱讀這篇文章：https://www.xn--s0y3c.tw/post/9877
老師您好 我大哥過世快一年了 大哥有一子一女 大嫂忽然說她租屋處不能拜我大哥 要求我讓大哥跟家裡祖先牌位合爐 而我爸爸還在世 請問可以這樣合爐嗎？如果不可以 還硬合爐會有什麼影響？
哈囉，因為你還沒看過書，所以很多書上就有解釋的道理，我沒辦法在訊息中一字一句的打給你看，基本上有幾個重點：
1. 你爸爸還在，所以你跟大哥還算是同一房，大哥合爐至家裡是可行的，未來爸爸百年後，你們才算正式分家，屆時大嫂就應該自行獨立祭拜大哥，因為他們有子嗣可以承接。
2. 如果未來真的有考慮要合爐，請注意要合爐的祖先牌位內板，其格式與資訊都必須是正確的，不然整個合爐都會是白忙一場，祖先也都會變成孤魂野鬼，關於牌位內板必須有的四項資訊，請見《祖先教我拜祖先》這本書。書籍簡述：https://www.xn--s0y3c.tw/post/5870
老師您好!!!!
外公過世已經快一年，好像下個月就準備合爐。
想詢問合爐那天外孫女需要到場嗎? (因為工作關係可能無法到場)
哈囉，MM 您好：合爐一般是自已這「一家子」的人參與就好，外孫女沒有一定要到場。
不過我在意的是準備合爐之前，有沒有先調閱過戶籍資料，將外公的生卒日及延續香火之名先行整理好，而將合爐入的祖先牌位裡面的資訊是否都有包含書上說的那四項資訊，如果沒有的話，那麼祖先會沒有辦法進住在牌位當中，那麼這次的合爐將會完全失去意義。關於「一家子」一概念以及祖先牌位上必須要具備的「四項資訊」請見《祖先教我拜祖先》這本書，書籍簡介：https://www.xn--s0y3c.tw/post/5870