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〈拜祖先問答〉分家的三兄弟各自牌位的延續香火之人是三兄弟嗎？
〈拜祖先問答〉分家的三兄弟各自牌位的延續香火之人是三兄弟嗎？
〈拜祖先問答〉———
【問】請問分家的三兄弟各自牌位的延續香火之人就是三兄弟的名字嗎？例如老大家的內板上延續者都是老大的名字，老二家延續者都是老二，以此類推，是這樣嗎？
【答】不對的，延續香火之人不是目前在拜祖先的人，而是負責延續祖先香火的人，通常是祖先下一代的晚輩，例如祖先是爸爸，延續香火之人就是兒子，但有時也會是養子、女兒或女婿等，依祖源而定。
如果祖先無子嗣，也就是倒房祖先，可由自己這一房的子嗣來承接，如果自己這房也無子嗣，不僅這位祖先，包括你與全體祖先未來都無人承接，這時要想的就不只是這位祖先的延續者是誰，而是你們這一房未來要由誰來延續香火。
最後再次強調，延續香火之人不是目前在祭拜祖先的人，不要將每位祖先的延續者都添上自己或相同的名字，這是不對的！延續香火之人是祖先下一代的晚輩，可以在祖源整理之後找出正確的延續者再寫入內板，如果有正確書寫延續者，直系的每片內板都會有「一代接一代」的連結，這樣才能產生代代環環相扣的關聯效果。
【一代接一代，環環相扣 內板書寫法示意圖】———
註：內板姓名為杜撰。
【延伸閱讀】———
阿翰，請問你有處理過客家牌位嗎？你說的祖先內板和外板是閩南式的祖先牌位，但是客家人的牌位是大牌，也就是把所有祖先都在同一張大牌上，上面並沒有生卒的日期，所以客家人都沒有拜到自己的祖先！？
silentwisdom 您好：
祖先牌位有很多種形式，但不管牌位長什麼樣子，我認為能讓祖先入住的才是正確的牌位，這也是我們拜祖先的目的。
我沒有連線看過所有的客家大牌，所以我不會說只要是客家大牌就一定無法讓祖先入住。但就我連線看過的客家大牌的案例，牌面上只書寫姓名，而沒有稱謂、生卒日與延續香火之人等資訊，這樣的牌位無法讓正確的祖先入住。所以如果使用的牌位是如此，可以合理推測祖先可能沒有正確入住。
我目前發現的這個牌位寫法不限於閩南人或客家人，也沒有限制牌位的形式，只要牌位中有書寫祖先正確的四項資訊並按照正確規矩安座，祖先都能入住。如果原本使用的是客家大牌，想要繼續維持相同外觀，可以請木工進行改良，放入寫有正確四項資訊的內板，同時修正外板顯示的文字，避免變成另一個身份不清的空位，這樣就能同時顧及客家人的傳統又能真正拜好祖先。
以上是我的看法，供您參考。
請問老師 如您的示意圖 延伸問題。
張大同 有兩個兒子 (分家狀態) 長子 張大愛、次子 張堅。
現在次子 的張大同 牌位 要如何書寫？
您好，我把這個假設說得精確一點。假設張大同生了兩個兒子，長子張大愛、次子張堅，張大同與妻皆逝，兩子各自成家獨立居住。
→ 長子張大愛的父親內板：父為張大同，子為大愛(如本文附圖)。
→ 次子張堅的父親內板：父為張大同，子為堅。