2022-08-08 21:14, 

• 連線代印案例

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死後改姓名，祖先能進住嗎？張廖姓祖先連線代印案例

死後改姓名，祖先能進住嗎？張廖姓祖先連線代印案例

〈靈媒阿翰來聊天〉———

　　張廖姓是客家人的一個雙姓，不是拜兩姓祖先，而是兩個姓氏的結合。緣由是來自於古時候有一位張姓祖先，因為入贅給廖姓，從此改姓廖。臨終前交代兒子，以後活著的時候要姓廖，感念讓他入贅的廖家，而死後要改姓張，表示不忘記他原本的姓。這就是張廖姓祖源中說的生廖死張(活廖死張)或張骨廖皮的由來。

　　活著的時候姓廖，死後姓張。就是在世的時候身份證上面寫的是姓廖，也是用廖姓跟人互動，但往生以後，從靈堂的臨時牌位、訃文、花圈，到下葬後的墓碑、家裡供奉的祖先牌位，全部都把廖姓改成張姓。也就是本來叫做廖某某的人，死後就叫做張某某。

　　沒聽過的人可能會覺得這種做法滿奇怪的，但這是許多廖姓家族長久以來的既定慣例。也有一些姓氏早年因為被追殺迫害，在不得已之下把自己的姓氏給改了，或是因為祖先自己的執念，也會有這種活著跟死後取不同姓名的做法。

　　但是問題來了，活著的時候姓廖，死後牌位內板改姓張，那祖先有辦法進住嗎？

　　這位張廖姓後代的讀友，要求我在牌位內板上，將原本姓廖的祖先，姓氏都直接改成姓張。但我照這個方法書寫內板，並一一跟祖先連線以後，發現原本應該進住的廖姓先都沒來，來的祖先是原本生前就姓張的人。換句話說，這樣的內板不但無法招來廖家祖先，還會讓孤魂野鬼進住。

　　奇怪了，活廖死張是張廖姓祖傳的規矩，怎麼會讓祖先不能進住呢？我問了好幾個廖姓祖先，發現祂們死後認定的都是祂們的廖姓名字，沒人認為往生後才改的張姓名字才是正確。也就是說，活廖死張的規矩並沒有得到陰間官方的認可，就像我們在沒有修改身份證的情況下，自己去取了一個藝名，但是這不是官方認可的，所以遇到需要查驗身份時，你還是要把自己的本名拿出來。

　　這時我想到一個辦法，那能不能在改過姓氏的張姓名字下面，用括號註記原本的廖姓名字？但我連線之後發現，這樣會讓牌位中出現兩個不同姓氏的空位，一個是廖姓名字，一個是張姓名字，而且這麼一加，會讓祖先牌位裡多出一倍數量的孤魂野鬼，哎呀～這樣做可不行！

　　後來我想起以前曾經有人委託我做過一份「祖先創基源由書」。簡單地說，就是他們的家世淵博，他跟我討論，想將祖先建基的來龍去脈紀錄下來。後來我用白話文的方式，把這些資訊化為文字做成內板，放在祖先牌位裡的第一片，象徵子孫對祖先開基建業的感念。

　　原本這份「祖先創基源由書」是預定放在家譜中，後來之所以會放入祖先牌位裡，是因為當時這位讀友同時有委託我連線代印牌位內板，而在創基源由書（以下簡稱祖源依據）完成時，剛好我也正在跟祖先連線討論能不能進住，所以我就將祖源依據呈給祖先看，希望祖先能給一些意見。祖先們提供了許多修改意見，也指正了幾個謬誤，我重整這份資料以後，發現原本寫好的內板也有類似的問題。於是我將祖源依據跟其他內板排在一起，同時去連線觀看狀態，結果我赫然發現，多加這一片祖源依據，讓祖先整體的氣場更加穩固，祖源連結也更為緊實。

　　就是因為這個無心插柳之舉，才讓我知道，在某些特殊情況，還可以用這種方式來增強祖脈的連結。但是因為不是每個家族都需要，所以我只有在有需要的時候，才會向當事人提起。

　　回到張廖府的故事上，我按照當時的經驗，將張廖姓的緣由書寫在祖源依據中，就在祖源依據完成時，我看見內板中宛如升起一面金屬大門，將廖姓祖先的位置定位得更明確，這時再於內板上額外註記廖姓先祖改姓的緣由，便彷彿在祖先的位置下方，用鐵螺絲緊緊把位置鎖住，不容外靈侵入。最後我看見，廖姓祖先一一走入畫面中，安穩的坐在已經改姓的張姓名子的座位上。

　　現在，張廖姓祖先的骨子裡還是姓廖，但是在名義上已經真正改為張姓了，我覺得這個方法才是落實了「生廖死張」的規矩，更符合張廖姓典故的意義。

　　在這次的案例裡，雖然張廖姓祖先生前都知道「生廖死張」的典故，但往生以後，被改過的張姓名字卻沒有受到陰間認可，造成祖先無法進住牌位。你想，天下有多少祖先因為這種原因而變成孤魂野鬼？還有很多人繼續遵循「前人怎麼拜，我們就怎麼拜」，那會不會也把很多錯誤繼續延續下去，這值得我們深思。

以上，是靈媒阿翰的看法，跟大家分享。