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〈祖先故事〉之 27：女婿拜丈人，裡外不是人
〈祖先故事〉之 27 ————
坊間有一個拜祖先系統，為了人世間無解或難解的狀況，訂了許多自成一格的祭拜辦法，其中有一則，是針對「有女無子」的祖先，由女兒的丈夫，用女婿的身份單獨祭拜岳父母，稱為「半子拜丈人」。
作者認為，夫婿在愛屋及烏的心態下，妻子的娘家父母有如至親，媳婦可在徵得夫家祖先同意之下，將親生父母之名諱寫入祖先牌位，以客人的身份和夫家祖先一起供奉，只要媳婦在心態上好好祭拜夫家祖先，夫家祖先就能與親生父母和諧融洽。
兩年多前，針對「半子拜丈人」的狀況我經手了幾個案子，從開始到結束，沒有一個家庭的祖先狀況是好的，當時我們也在思考原因，但一直沒人搞得懂，這位作者說，這肯定是媳婦心態的問題。直到我離開舊地方換了新腦袋才把這問題想通，原來不是心態問題，而是這個方法在陰間根本不存在，所以不但祭拜沒效，還會衍生很多問題。
〔主文開始〕
我做靈媒一向直言不諱，實不相瞞，所以先跟大家說，關於這個祭拜法，我只有 3 個例子的數據，雖然總連線數應已近百，但就經驗法則來說還不算很客觀，不過以後例子也不會再增加，因為當我把結果講出來，一定沒人敢再這樣拜。
這三個例子為 3 個家庭，兩個情況相同，一個不同，但不管是開始、過程與結果，都不好。兩個情況相同，是岳父已往生，女婿仍在世；一個不同是，岳父母與女婿皆以往生，由女婿的下一代來處理祖先事。
〔實際案例〕
第一個例子：岳父已往生，女婿還在世，將岳父寫入牌位祭拜。
這是第一個採用「半子拜丈人」的例子，我在 2016 年 4 月 15 日，以「清明節祭祖遙控服務實錄」的篇名寫出來，共 17000 餘字，記錄得很完整。
第一次連線的時候，鄭家的祖先狀態氣氛不是很好，吳爸爸坐在地上很煩躁的樣子，本家祖先對其十分冷落，還一味的指責與怪罪，我問了吳爸爸，吳爸爸說自己在鄭家地位很低，認為女兒將自己拉進來夫家祖先群中供奉，是一種糟蹋，甚至直言，不如在外流浪得好。
隔了幾天，吳小姐因為不放心祖先的狀況，又私下跟我做了好幾場連線。但是每一次看，都是我第一次看到的畫面：家中氛圍緊張，吳爸爸攤坐地上發愁，本家祖先站立著冷眼旁觀，顯示吳爸爸在本家祖先中的地位極低，很不受尊重。
後來，吳小姐每隔一段時間就會找我連線確認，但是每次看到的祖先狀態都是最初的那個不好的畫面。為什麼會這樣？我只能相信提倡者所說，是因為心態不對所致，但如果吳小姐的心態沒有不對，又會是什麼原因造成這個結果？
這件事就像是一個解不開的結，擱置在我心中。
第二個例子：岳父已往生，女婿還在世，將岳父寫入牌位祭拜。
林小姐因為感念父親的親恩，一直希望能夠供奉她爸爸。在一次因緣下，有一對同居男女當面鼓吹她先生，結果她先生一下子就答應以女婿身份來拜岳父，於是林小姐恭請爸爸進駐夫家祖先牌位。
徐家祖先安座的時候，有請我到現場去連線，不過當時還沒有拜她爸爸，等到林爸爸安座的時候，林小姐沒找我看，如果有的話，也許事情可以不一樣，但誰又說得準，搞不好還是脫不了命運的安排。
安座以後，林小姐不知道是單純想確認讓自己心安，還是有察覺到異樣，特別委請我查看徐家祖先的狀況。一看！發現祖先們都在議論紛紛地爭吵，主要的問題根源，是以客人身份進駐的林爸爸與本家祖先不和睦，因為某些原因，造成林爸爸在祖先群中沒有地位，有點「名不正言不順」的感覺。
一開始我曾思考，跟林小姐的心態有沒有直接的關係？我會這樣想，是因為據林小姐所說，她在詢問徐家祖先是否同意讓她父親進駐牌位時，人不在神桌前，是由她先生一個人來代為擲杯請示。當時我們都一致認為這樣的心態，不符合理論「親生父親是客人，心態上應以夫家祖先為重」的標準。
林小姐為了這件事，付費跟我連線探討了很多回，但是一直都沒有定論，牌位內板也看了、家中環境也看了，甚至連娘家狀況都一併探查，但問題的根源，還是在林爸爸的名份上。附帶一提，林小姐的牌位內板不是我寫的，是另一個朋友做的，雖與我寫的方式不太一樣，但也是按照提倡者所述方式撰寫，還經過提倡者審閱。
在我連線的經驗裡，每個當事人或多或少，都會隱瞞一些不欲人知的隱私事，這很正常，也無可厚非，但祖先通常不會說謊，頂多說點兒氣話，因此我時常遇到「資訊不對等」的問題，造成與祖先溝通無法避免的瓶頸或障礙。就是因為如此，所以我只能相信林小姐真的盡力也已調整好心態，我盡力在本家祖先與林爸爸之間，居中協調，但是費了九牛二虎之力，始終無法使兩方得到共識，直到最後一次跟祖先連線，本家祖先與林爸爸，還是處於互相爭吵的氛圍中。
後來聽聞，林小姐自己在神桌前擲杯，徐家祖先應允了會跟林爸爸好好相處，更表示狀態穩定和諧，林小姐之後更多次公開表示，家裡的狀況越來越好。
我不知道林小姐是如何用單一問答的「擲杯」得到答案，因為我曾抱著科學的探究精神，連線研究擲杯，發現如果是較複雜的問題，要能得到正確的解答並不容易。我也很好奇先前我跟林小姐連線了這麼多回，方方面面都嘗試但仍無法圓滿，林小姐用什麼方法讓祖先達成和睦的？雖然我很想知道，但是基於「非案件不介入」之原則，所以我沒有再去探尋。
這個令人不解的問題，是第二個解不開的結。
（附註：有些人聽到靈媒擲杯，會認為是否連線失準？但我認為，如果一個靈媒不懂得「大膽假設，小心求證」，遲早會被無形或有心人擺佈，而走了不必要的冤枉路，還會讓相信他的人跟著遭殃，就是因為當時從早擲杯到晚，一連擲三天，才讓我知道我的連線非常精準，更瞭解到，只要擲杯的問法與邏輯正確，幾乎都能得到與連線相同的答案，但缺點是得花大量的時間，也要知道該怎麼問，差之毫釐失之千里！）
第三個例子：岳父、岳母已往生，女婿已往生，下一代夫妻還在世。
李小姐在知悉可以將岳父母以「女婿拜丈人」的方式，迎來家中供奉，便將自己公公的岳父、岳母，也就是元老先生的岳父、岳母，寫入元府祖先牌位，並在元老先生的岳父、岳母之牌位內板尾部，標註一行小字，說明元老先生的岳父、岳母，經元老先生與元府祖先同意，長駐府內。
當時，李小姐為求慎重，特別委請我連線確認，元家祖先與元老先生的相處狀況。
我看到的情景深刻，令人難以忘懷。屋內蒼白陳舊，元老先生拿著酒瓶，意志消沈地坐在地上喝悶酒，本家祖先則在旁邊一副事不關己的態度冷眼旁觀，細問之下，祖先說了許多抱怨事，都是在責備元老先生與負責祭拜的媳婦李小姐居多，祖先抱怨都是元老先生進駐，才造成祂們的處境低下，種種不睦的氛圍令李小姐難以自己。
與前面兩個例子一般，我深入做了多次的各種層面探討，但都得不到原因，最後理論提倡者將矛頭直指這位媳婦，認為媳婦未能妥善處理家中事，以致反映在祖先狀態上。
後來，李小姐每隔一段時間，就委請我查看一次祖先狀態，想知道自己調整心態以後，祖先是否和睦相處？但每一次，我看到的都是，元老先生一個人孤伶伶地，坐在地上喝悶酒，沒有例外。
這是 2016 年 4 月發生的事，是關於「女婿拜丈人」一案，第三個解不開的結，原本沒想過會有解開的一日。
有一回，跟老婆無意間講起此事，就在言談間，不經意地從李小姐最近公開張貼的祭祖照片傳來祖先的片段訊息。這種情況很常見，是屬於「自然連線」，就是我看到一物就有強烈感應，感受到的雖不全面但有特殊意含，常因此讓我解了很多疑難雜症。
這一次，就像是老天爺故意要讓我看到一樣，讓我有幸解開「半子拜丈人，怎麼拜都不安穩」的重大謎團，一次就解開了三個結。
畫面中，元老先生淡淡地說了一句：「祂們不應該來的。」祂們指的是元老先生妻子的親生父母，也就是元老先生的岳父母。
元老先生這句不經意的話，讓我顫了一下，這句話也許曾出現過，但換了新腦袋，勇於大膽假設，便從這句話中，思考到很多未知可能。我直接問元老先生：「那不要寫您的岳父母進牌位，好嗎？」元老先生抬起頭，眉頭微鬆了一下，呢喃問道：「可以…不寫嗎？」
我回答：「當然可以！只要您兒子跟媳婦作主，可以不寫您的岳父母入牌位。」
元老先生突然欣喜若狂地站起來，祂的樣子很激動，只差沒有雙手抓住我的胳臂前後晃動，祂說：「真的可以嗎？！那當然不要寫！」
看到祂的異常反應，我細問了一下，元老先生說：「就是因為我答應把祂們兩個寫進來，我才被所有的祖先罵得那麼慘！」
聽到這句話，我驚了一驚，因為元老先生說的「我答應把祂們寫進來」，指的就是理論作者教的，在岳父、岳母的牌位內板尾部標註一行小字，說明岳父、岳母經女婿與本府祖先同意，長駐府內。在此案中，「女婿」指的就是元老先生。元老先生在兒子與媳婦的請示之下，答應在牌位中寫入岳父、岳母，但看來元老先生並不知道，貿然寫入非本家祖先，會造成的動盪與影響有多深遠。（由此可知，我們在處理祖先事時，還是應多方設想，不能單純以祖先是否同意，作為決定事物的唯一依據）
天哪！我以前從來都沒想過「這個方法是對的嗎？」，如果這個方法在陰冥間根本就不存在，那我們不管再怎麼探討，都只是在死胡同裡打轉，不可能會在錯誤的方向裡找到正確的答案！
想到這裡，我在連線中做了幾件屬於「模擬程式」的條件測試，發現不管是改動牌位、調整心態或是其他的操作，都不會對本家祖先與元老先生造成影響，唯有將元老先生的岳父母移出祖先牌位才能真正解決問題。
女婿拜丈人會讓祖先不安穩，解決的方法就是把丈人請出去不要拜。
你一定會說這算哪門子的解決方法？不，不，事實上，在傳統的拜祖先規矩裡，針對這種情況本來就有解決的方法，就是從母姓（俗稱抽豬母稅），但不知道作者是為了把理論寫得更周到，還是為了有相同境遇的客人設想，才特別增設一個方向相同但方式相對簡單的祭拜方式，讓女兒單獨祭拜自己的父母親。
有人聽完這個故事，會說作者是畫虎不成反類犬，但我不認為是作者的錯，因為人都是以過去的經驗作為判斷事物的基準，不可能會知道所有的事，所以相關的歷練越多，觀念越正向，寫得就越接近正道；反之亦然。
以上，阿翰的〔祖先故事〕，連線完畢！
〔附註〕
📌 從母姓（抽豬母稅）是可行的方向，依照這三個例子的狀況，不能只單獨供奉女兒的父母親，要將女兒的「姓氏祖先」整個接過來，以「雙牌位」的形式供奉才行。這種情況並不少見，在我代印祖先牌位內板的經驗，時常遇到這類的祖先，從母姓的關係，只要牌位內板註記得當，都不會影響祂們在牌位裡的實際狀況。